Arco-íris: Símbolo causa novo conflito entre religiosos e público LGBT na Turquia

Como muitas crianças em todo o mundo enviadas para casa da escola, os jovens na Turquia foram incentivados a desenhar desenhos de arco-íris e colocá-los nas janelas para animar o país diante da pandemia de coronavírus. Ordens para professores de alguns conselhos locais de educação pararem porque os arco-íris faziam parte de uma “conspiração” para tornar as crianças gays foram surpreendidos.

Em vez de aumentar o moral, os arco-íris de bloqueio se tornaram mais um símbolo de divisão, o mais recente campo de batalha cultural em um país altamente polarizado em termos políticos e religiosos.

“Infelizmente, esse tipo de mentalidade anti-LGBTQ é generalizada, mesmo que as pessoas comuns não vejam uma conexão entre desenhos das crianças e direitos dos gays”, disse Meral Gülsen, representante do sindicato dos professores Eğitim Sen.

“Não tenho certeza se os pedidos têm um apoio maior do governo. Se a questão for atiçada pelo governo, pequenas coisas como essa podem se tornar enormes”.

À medida que a Turquia se prepara para uma segunda crise financeira em tantos anos e a fé dos eleitores no partido governista Justiça e Desenvolvimento (AKP) diminui, o governo está capitalizando novas maneiras de estimular o apoio populista e impedir a oposição política.

Sob Ataque

Embora a homossexualidade seja legal na Turquia, a comunidade LGBTQ ainda enfrenta um enorme estigma e é frequentemente alvo de ira fanática de políticos e especialistas conservadores. O furor dos desenhos de arco-íris das crianças, combinado com as observações do chefe da diretoria de assuntos religiosos durante um sermão do Ramadã de que os gays “espalham doenças”, foram recebidos com preocupação pelos grupos de direitos humanos e advocacia. A Ordem dos Advogados de Izmir disse que os comentários de Ali Erbaş podem alimentar crimes de ódio, enquanto um grupo de direitos humanos de Ancara apresentou uma queixa judicial.

Essas ações, por sua vez, levaram a uma ameaça velada do presidente Recep Tayyip Erdoğan de que qualquer ataque ao chefe da Diyanet, ou diretoria de assuntos religiosos, equivalia a um ataque ao estado. Seguiram-se investigações retaliatórias sobre as associações de advogados em Ancara e Diyarbakir com o argumento de “menosprezar os valores religiosos adotados pela sociedade turca”.

“É muito triste que a beleza natural de um arco-íris seja automaticamente assumida como uma agenda política na Turquia”, disse o ativista Aydinç Yüksel.

“Mas é bastante típico para o governo tentar encontrar um bode expiatório para seus problemas. Com o coronavírus, foi o primeiro chinês, e agora aparentemente do nada, somos nós. É ainda mais surpreendente, porque mais e mais pessoas hoje em dia estão percebendo que ser LGBT e ser religioso não são mutuamente exclusivos”.

O controle sobre o fluxo de informações e narrativas políticas tem sido ainda mais importante do que o habitual para Ancara durante a pandemia de Covid-19. Mais de 400 pessoas foram detidas por compartilhar supostamente mensagens de mídia social “falsas e provocativas” sobre o tratamento da pandemia pelo governo, além de vários jornalistas.

Externamente, a Turquia embarcou em uma onda de diplomacia do coronavírus, distribuindo ajuda a dezenas de países na tentativa de elevar a posição de Ancara – e, em particular, reparar laços desgastados com o Ocidente em um momento de necessidade econômica.

Em casa, no entanto, a presidência dedicou tempo e energia para interromper os esforços locais dos municípios controlados pela oposição para combater as conseqüências do vírus, ansiosa por negar às figuras da oposição a oportunidade de mostrar liderança e competência. Campanhas de doações, cozinhas de sopa e tentativas de distribuir pão e máscaras em todo o país foram interrompidas.

O governo disse que essas iniciativas são uma tentativa ilegal de prejudicar o estado: o prefeito de Istambul Ekrem İmamoğlu e o prefeito de Ancara Mansur Yavaş estão enfrentando investigações criminais por coletar doações não autorizadas pelos escritórios dos governadores locais e pelo menos 900.000 liras (105.000 libras) o dinheiro arrecadado foi apreendido pelo tesouro. As cozinhas de sopa em Eskisehir também tiveram suas contas bancárias congeladas e os esforços do município de Adana para construir um hospital de campo foram interrompidos.

İmamoğlu chamou a medida de patética – mas, de acordo com uma pesquisa realizada pela Metropoll, os prefeitos da oposição, juntamente com o ministro da Saúde Fahrettin Koca, são atualmente os políticos mais confiáveis ​​do país, à frente de Erdoğan em quarto lugar.

Pelo menos uma tradição turca revivida para o coronavírus reuniu pessoas em várias divisões sociais do país.

A Askıda Fatura, que se traduz livremente como uma “conta suspensa”, é uma prática secular em que os clientes das padarias pagam dois pães em vez de um, o que significa que alguém que precisa precisa vir e comer no futuro.

Novos sistemas on-line askıda fatura permitiram que pessoas em Istambul e Ancara doassem anonimamente para ajudar a pagar contas de água, gás e viagens, levantando 1,76 milhão de libras para cerca de 57.000 famílias que lutam apenas em Istambul desde que foi criada há uma semana.

Fonte: Guardian // Créditos da imagem: Ahmet Bolat/Anadolu Agency via Getty

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