Ultraconservadores ganham força na Bolívia

Alguns culpam a defesa de Evo Morales por um golpe racista de direita. Outros creditam uma revolta popular contra um líder que superestimara suas boas-vindas.

Luis Aruquipa Carlo, pastor de linha dura da capital de fato, La Paz, tem outras idéias.

“A glória é de Deus”, proclamou o líder evangélico que lidera uma coalizão conservadora de igrejas bolivianas chamada Conselho Nacional Cristão.

Aruquipa afirmou que nas horas que antecederam o voo de Morales para o México, o esquerdista recebeu um decreto divino: “Faraó, deixe a Bolívia em paz!”

“E acredito que, assim como Ele libertou Israel do faraó do Egito, ele libertou a Bolívia do faraó Evo”, disse Aruquipa, antes de declarar: “a era de Evo está chegando ao fim. E a era de Cristo está nascendo. ”

Aruquipa estava na linha de frente da queda de Morales em novembro passado, pedindo aos congregantes que inundassem as ruas em oração e protesto.

E sua visão de mundo profundamente conservadora oferece um vislumbre do possível futuro do país sul-americano, à medida que se prepara para novas eleições nas quais a crescente direita religiosa da Bolívia espera levar um partidário ao poder.

“[Sob Morales] estávamos nos transformando em uma nação atrasada – as pessoas queriam legalizar o aborto, legalizar o casamento gay, queriam legalizar os satanistas!”, Reclamou Aruquipa, cujo cartão de visita mostra a imagem de um feto e o slogan: “Não matarás. Aborto é assassinato!”.

Irene Squillaci, uma pastora da potência econômica da Bolívia, Santa Cruz de la Sierra, disse que também viu apoio “sobrenatural” à queda de Morales.

“Eu vejo isso como uma batalha entre o bem e o mal”, disse Squillaci sobre a luta entre inimigos e seguidores de Morales. Ela acrescentou que espera que a Bolívia elegerá “um aliado dos princípios em que acreditamos”.

A autoproclamada presidente interina da Bolívia, Jeanine Áñez, uma cristã conservadora, fala da varanda do Palácio Quemado, em La Paz, com uma Bíblia na mão. Foto: Aizar Raldes / AFP via Getty Images

É provável que esse aliado venha sob a forma de Luis Fernando Camacho, um ativista católico ultraconservador que liderou a acusação contra Morales após as disputadas eleições de outubro e invadiu o palácio presidencial da Bolívia com uma Bíblia debaixo do braço para comemorar sua queda.

“Deus voltou ao palácio”, escreveu Camacho, que também é de Santa Cruz, no Facebook. “Para aqueles que não acreditaram nessa luta, digo que Deus existe e agora vai governar a Bolívia para todos os bolivianos!”

Camacho faz parte da maioria católica da Bolívia, que forma cerca de 77% da população, e não um dos 16% que são protestantes.

Mas Aruquipa, um inimigo de longa data da comunidade LGBT da Bolívia, sugeriu que ele poderia apoiar Camacho, chamando-o de “homem de fé”.

“É como Jesus disse: ‘Se eles ficarem silenciosos, as pedras vão chorar.’ Acredito que ele tenha sido usado como uma pedra para elevar a igreja”, disse Aruquipa sobre Camacho.

A perspectiva de uma virada acentuada para a direita religiosa horroriza muitos bolivianos indígenas, cujas tradições Morales procurou elevar (e, dizem alguns, explorar) – para a fúria de pessoas como Aruquipa.

Alguns vêem não apenas uma ameaça aos costumes e práticas indígenas da Bolívia, mas também o próprio status do país como um estado secular, consagrado na constituição de Morales em 2009. A tomada de posse da presidente interina de direita da Bolívia, Jeanine Áñez, com uma Bíblia gigante alimentou ainda mais esses medos.

“Eles não respeitam nossas tradições. Só porque temos tradições ancestrais e culturais, não significa que somos satânicos ”, disse Arison Montes, ativista pró-Morales de El Alto, uma cidade amplamente indígena perto de La Paz.

“Essas pessoas estão vindo aqui com suas Bíblias como nos tempos coloniais. Eles estão vindo com suas Bíblias para mentir”, acrescentou o jovem de 27 anos. “E as pessoas estão permitindo que seus cérebros sejam lavados.”

Edmundo Pacheco, um guia espiritual Aymaran que já esteve perto de Morales, acusou “seitas evangélicas” de tentar destruir os ensinamentos e a sabedoria indígena na Bolívia, mas prometeu que fracassaria.

“Eles dizem que somos satânicos, que somos bruxas, que destruímos Jesus. Escute, eu conduzo rituais: rituais à natureza, à terra, aos espíritos. Eu nem mencionei o nome Jesus porque não significa absolutamente nada para mim ”, disse Pacheco, 60 anos.

Um padre aimara, ou yatiri, realiza um ritual andino para agradecer a Pachamama (Mãe Terra) em El Alto, em 1º de dezembro de 2019. Fotografia: Jorge Bernal / AFP via Getty Images

Dentro da comunidade cristã da Bolívia, também há temores sobre a retórica radical sendo vendida por pastores que confundem Evo Morales com Satanás.

Em uma recente manifestação em Santa Cruz, com a presença de Camacho, foi exibida uma faixa com a inscrição ‘Jesus governa a Bolívia’, enquanto um orador se gabava de que, com a saída de Morales, “todos os demônios da bruxaria foram amarrados e lançados no abismo”.

“Satanás: vá embora da Bolívia! Agora! ”, Disse o orador.

Sofía Vargas, uma pastora de La Paz, disse que essa linguagem “ofensiva” minou o “despertar” evangélico que varria a Bolívia e ameaçava sua capacidade de proselitismo.

Mais perturbador ainda, porém, poderia desencadear violência. Vargas alertou as comunidades que tinham a impressão de que “assim como os espanhóis vieram e trouxeram a Bíblia e o crucifixo e nos escravizaram … agora eles querem fazer o mesmo novamente e causaram a saída de nosso representante [Morales]”.

“Esta é a mensagem que está sendo transmitida e a igreja precisa trabalhar muito para mostrar que não é assim”, disse Vargas.

Uma vitória pelo direito de Camacho ou da Bolívia não é garantida nas eleições presidenciais do próximo ano – programadas para o início de maio – mesmo que Morales não concorra pela primeira vez em 18 anos.

Jim Shultz, fundador do Centro de Democracia, focado na Bolívia, disse que muito dependeria da força do candidato ao partido Movimento para o Socialismo (Mas) de Morales e até que ponto a direita poderia se unir.

“Você definitivamente terá um forte desafio de Camacho. Mas ele pode não ser o único candidato de direita”, disse Shultz.

Na sexta-feira, Áñez, que é evangélica, anunciou que também concorreria à presidência.

Embora suas agendas conservadoras se sobreponham a questões como o aborto, não é claro até que ponto as igrejas evangélicas e católicas da Bolívia podem colaborar, dada a sua luta por seguidores em toda a região.

Mas durante uma assembléia pública em El Alto, em novembro passado, o pastor Aruquipa foi otimista.

“Hoje nasce uma nova república, com novos valores e princípios cristãos e bíblicos”, ele insistiu.

Enquanto um céu cor de carvão pairava sobre uma multidão de manifestantes agitando bandeiras, o ministro subiu a um palco improvisado para liderar uma oração politicamente carregada.

“Quando os justos orarem, Deus responderá”, ele gritou. “Deus precisa de você. Deus precisa de nós – para transformar a Bolívia. Amém!”

Fonte: Guardian // Créditos da imagem: Daniel Walker/AFP via Getty Images

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